介休为什么叫介休
介休即依介子推休于此而得名。战国时期属魏国。秦灭六国时，于魏赵边界休整，之后攻赵，秦代因此置界休县。新莽时期改界休为界美，东汉复名界休。西晋，杜预臆说界休当为介休，晋武帝司马炎遂改界休为介休。北周大成元年改介休县为平昌县。隋开皇18年(公元598年)平昌县复名介休县。
介休因介子推秀而得名。战国时期属魏国。秦朝灭六国时，歇在魏赵边境，再攻赵，于是秦朝以修县为界。新莽时期改界为界美，东汉改称界。西晋杜预言介休应为介休，晋武帝改介休为介休。北周大成元年，介休县改为平昌县。隋十八年(公元598年)，平昌县改名介休县。
介休是国内史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年（公元前718）。曲沃庄伯伐翼，晋翼侯奔随，随在今介休城东，当时为晋大夫士会食邑。公元前636年，晋文公返国赏随臣，介之推不言禄，与母隐居绵山。晋文公焚林求贤，子推竟与母抱树而死。后，介休即依介子推休于此而得名。境内有绵山风景区。
介休是国内史籍最早记载介休历史为周代鲁隐公五年（公元前718）。曲沃庄伯伐翼，晋翼侯奔随，随在今介休城东，当时为晋大夫士会食邑。公元前636年，晋文公返国赏随臣，介子推不言录，与母隐居绵山。晋文公焚林求贤，子推竟与母抱树而死。后，介休即依介子推休于此而得名。境内有绵山风景区。
介休的历史可以追溯到遥远的周代，鲁隐公五年（前718年），这里曾是晋大夫士会的食邑。最著名的当属春秋时期，晋文公因介子推的割股奉君行为，他的隐居地绵山成为了介休的名称来源。子推的忠诚与隐居故事，使得介休有了“三贤故里”的美誉。自公元前514年起，介休的历史变迁丰富多样。
分类： 生活 起名 解析：介休有一座山名绵山。相传晋国公子重耳带臣子介子推逃难于秦国，后重耳回国继位，忘记分封介子推，介子推隐居于绵山，重耳为逼请介子推出山，火焚绵山，介子推宁死不出山，被烧死在绵山。后为纪念此地，命名为介休。
请给大家讲一讲山西西省介休市名字的来历.时间
1、新石器时代介休就有人类繁衍生息了。春秋时代，晋鄂侯六年晋文公、襄公时随地为大夫士会的食邑。晋顷公十二年（前514年），晋国分境内的祁氏之田为7县，境内始置邬县，封司马弥牟为邬大夫，县治在今东湖龙乡邬城店村一带。西晋时代改界休为介休，属西河国，邬县属太原国。
2、唐武德元年（618年），介休郡改名介州，县属介州。唐贞观元年（627年），撤销介州，县属河东道汾州。唐天宝元年（742年），属西河郡。唐乾元元年（758年），属汾州。五代时介休县属太原府汾州。北宋至道三年（9年），属河东路汾州。
3、清明节的由来 清明节又称为行清节、三月节、祭祖节等，它传承了中国传统的祭祀文化，最早大概可以追溯到春秋时期，距今已有两千多年的历史。古人对祭祀祖先十分重视。上古时分，有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来，慢慢形成挖墓坑时，筑起坟丘，将祭祖安排在墓地。
4、名字三才配置要吉祥：名字三才配置的吉祥与否直接关系到一个人的健康、性格、事业、财运等方面。名字要符合生肖喜忌：在姓名学的研究中，名字与生肖的关系很重要，必须慎重考虑。如果出现名字与生肖相克的情形，会对个人运势产生很不利的影响。
介休的名字是怎么来的
焚绵山 ，介子推宁死不出山，被烧死在绵山。后为纪念此地，命名为介休。
介休有一座山名绵山。相传晋国公子重耳带臣子介子推逃难于秦国，后重耳回国继位，忘记分封介子推，介子推隐居于绵山，重耳为逼请介子推出山，火焚绵山，介子推宁死不出山，被烧死在绵山。后为纪念此地，命名为介休。
新石器时代介休就有人类繁衍生息了。春秋时代，晋鄂侯六年晋文公、襄公时随地为大夫士会的食邑。晋顷公十二年（前514年），晋国分境内的祁氏之田为7县，境内始置邬县，封司马弥牟为邬大夫，县治在今东湖龙乡邬城店村一带。西晋时代改界休为介休，属西河国，邬县属太原国。
山西介休市因纪念介子推而得名。介子推，春秋时期晋国（现址位于山西介休市）的名士，他出生于闻喜户头村，成长于夏县裴介村。他以“割股肉供君”的忠诚和“不言禄”的隐逸之举，赢得了后人的尊敬。他去世后，被安葬在介休绵山。
