怎样才能看出大佛寺庙和小佛寺庙?
韦陀佛——韦陀是菩萨不是佛 寺院有供佛像，那大寺庙小寺庙都一样，没分别。从年代与寺院规模（僧侣人数多少来讲）是有大小的。
阿弥陀佛！这话好象是没有什么依据。因为佛说：若以色见我，以声音求我，是人行邪道，不能见如来！师兄，印光***是位难得的大德，多是后人牵强附会之言。
第二尊——乐山巨形睡佛：位于四川省乐山市，全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全，轮廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之势，姿态端详凝重。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。
各位游客还可以仔细看看最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。 宗教内涵 顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。为什么要造一尊弥勒佛呢？这和唐代崇拜弥勒佛有密切的关系。
乐山大佛胸部那个洞是用来排水的，以防止大佛侵蚀风化。乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。
中国佛教寺院是如何布局的
一般以塔为主体的寺院：自汉代佛教传入中国开始出现的这种寺院布局，一直流传到公元10世纪以后的一些辽代寺院，例如建于辽清宁二年（1056年）的山西应县佛宫寺，便是以释迦塔为主体的寺院，塔内塑佛像，塔后建佛殿。
一般寺庙的布局佛寺的布局基本形成了从南到北的中轴线上，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方丈室等布局格式，且山门的左右是钟鼓楼，天王殿的东西是伽蓝殿、祖师堂...下面本文从寺庙的类型、大小、朝向、布局格式方面讲解中国佛教寺院是如何布局的，去寺庙怎么知道各大菩萨的名称。
院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。中轴线上由南向北的主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿，大殿之后是法堂或藏经楼(阁)或毗卢阁、观音殿。
寺院布局通常是座北朝南，沿南北走向的中轴线，从山门开始，每隔一定距离布置主要殿堂，周围用廊屋或楼阁环绕。中轴线上主要建筑从南到北依次是山门、天王殿、大雄宝殿，之后是法堂或藏经楼（阁）、毗卢阁、观音殿。大雄宝殿前，左右配殿有枷蓝殿、祖师堂（或观音殿、药师殿等）相对。
佛教寺庙布局常识 佛教寺庙的布局形式 佛教传入中国，兴建的第一座寺院白马寺是以汉代官署的格局建造的，以后又有不少官僚和富家施舍现成的府邸和私宅为佛寺。所以，中国汉族地区的佛寺在近两千年的发展过程中，基本继承了中国的建筑传统，以院落形式作为佛寺的布局，即一个个大大小小的四合院串连而成。
在中国，佛教寺院通常用中国古代官署和传统院落的形式，以坐北向南的中轴线为基准，主要建筑如山门和各殿堂沿中轴线分布，其他建筑物则根据中轴线进行左右对称布局。四川成都的宝光寺就是保留了早期佛寺“寺、塔一体，塔居中心”布局的代表性建筑。
中国寺庙大小排名
中国寺院大小排名： 南海禅寺：位于河南省驻马店市汝南县，是国家AAAA景区。南海禅寺占地500余亩，寺域开阔，建筑浩繁。大雄宝殿是主体建筑，殿基2米，平面呈边长80米的正方形，建筑面积达到了6400平米。 灵隐寺：位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰。
中国最大的十座寺庙排名 白马寺中国佛教祖庭 白马寺位于河南省洛阳市，是佛教传入中国后的第一座官办寺院，被誉为释源和祖庭。它不仅是佛教在亚洲普及的起点，也是世界各地佛教信徒参拜的圣地。
承天寺坐落在湖北黄冈市，占地面积达到17万平方米，建筑面积为8万平方米，是中国最大的寺庙之一。 位于江苏镇江北固山后峰、甘露顶峰巅的甘露寺，隐匿于山林之中，背靠峰峦，面临长江，展现出宏伟壮观的气势。
慈寿寺塔位于河北保定市，是古代砖塔，距今已有1300年历史。净慈寺位于浙江杭州市，是杭州西湖的著名佛寺。静庵寺位于上海市，已有七百余年历史。大报恩寺位于江苏南京市，是中国历史上最为悠久的佛教寺庙。龙华寺位于上海市，是上海地区历史最悠久、规模最大的佛教寺庙。
中国寺院大小排名：南海禅寺，灵隐寺，寒山寺，少林寺，白马寺。南海禅寺：国家AAAA景区，位于中国河南省驻马店市汝南县县城东南隅，占地500余亩，寺域开阔，建筑浩繁。主体建筑大雄宝殿，殿基2米，平面呈边长80米的正方形，建筑面积达到了6400平米。
寺庙可以有总庙分庙吗
1、首先寺是寺，庙是庙，这两者区别很大哦！如果一个修行者大和尚他发心建设了一个寺院，后面再建设别的寺院俗称分院，也就是寺院常说的下院，在佛教里寺院就是寺院没有大小没有总分，都是一样的。
2、以我所知，寺里的组织结构式十分严谨的。用企业这样的组织来对比，应该是这样的：战略层：方丈类似董事长，住持类似总经理。本来方丈、住持是一个职位的不同称呼，但在现代，升任方丈须省佛协批准，住持则只须市佛协批，所以可以通俗的这样理解了。
3、完全可以两个地方拜。不过想求佛菩萨可不是一定到庙里。要的是你诵经念佛才有功德。才有善神拥护。
4、而现在的人们总是喜欢将寺与庙并为一谈，并将它们当成寺庙来使用。其实这两个字的意思是完全不同的，寺指的是办案的地方，后来佛教进入中原，才将寺改为佛门的地区；而庙指的是人们祭天地、鬼神和祖先的场所。
5、当然可以的 没问题 就是一种缘分 自己念诵***佛号 功德回向 或多多放生 效果更好 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵***一般要连续1249天！功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
6、可以，但有那必要吗？至于灵不灵，那是众生的分别。万法平等，无有高下。一切唯心而已。所求之果，得依心所为，缘遇而成。比如你种米时，想求米高产，那首先得看你种在那种地上（这地，也就是心地），然后与你勤作与否有关。
寺庙大小影响灵验吗
不影响。灵验与否跟拜的这个人是否恭恭敬敬的虔诚反而有关系。如若虔诚，哪怕没有寺院神庙，只需要观想他要求的神佛形象，念诵这位神佛的名号就可以做到。这就是所谓的“心诚则灵”，跟庙没有关系。普通人要坚持正信，信仰大道，去正规的宗教场所参加宗教活动，不能仅将灵验与否当作辨别宗教场所的标准。
寺庙求签灵不灵，通常在于环境本身，即寺庙所处环境的磁场影响，从风水角度出发，以下两种情况下建造的寺庙会比较灵验些：建在水口处，而且是逆水而上的寺庙，这种寺庙格局，不论大小，只要诚心前往，所求的签或事都会特别灵。建在大石上面的寺庙，求签也是十分灵验的。
并由陕西省法门寺文化景区担任景区开发建设的主体成立公司，注册资本达7亿元，12年的公司运营发展，已经使得法门寺在国内外影响颇大了，下一步法门寺将把寺庙做上市，以继续扩大寺庙影响力。法门寺作为我国迄今为止发掘到的最大塔下地宫，同期也是世界上等级最高、年代最为久远的佛塔地宫。
但凡这种格局的寺庙，不论庙宇大小，只要诚心前往，所求的签或所问的事，特别灵验。同时，建在大石上面的寺庙，求签通常也十分灵验。建在大石上的寺庙，通常是阴阳交届的地方，自然可知过去，可卜未来。所以，如果你看到建在大石上面的寺庙，别少看它。它极具灵性，关键时候，有难以言语的灵验。
中国香火最灵验的寺庙排名如下：归元禅寺。这个寺庙是中国香火最旺的佛教圣地之一，财宝天王是佛教中的***神，又名毗沙门天王，主管财源，每年正月初五，都有数以万计的香客来到归元寺迎财神，以至于当地要出动数千警力来维持秩序，为来年祈福，香火旺盛，人如潮涌，场面极其壮观。香港文武庙。
佛教寺庙的建筑布局
三身佛：卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来，中)、释迦佛(右)。 五方佛：阿閦佛(东)、宝生佛(南)、大日如来(中)、阿弥陀佛(西)、不空成就佛(北)。 过去七佛：迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛(由东至西)。
一般寺庙的布局佛寺的布局基本形成了从南到北的中轴线上，依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、方丈室等布局格式，且山门的左右是钟鼓楼，天王殿的东西是伽蓝殿、祖师堂...下面本文从寺庙的类型、大小、朝向、布局格式方面讲解中国佛教寺院是如何布局的，去寺庙怎么知道各大菩萨的名称。
寺院布局般是座北面南，从山门(寺院正门)起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。中轴线上由南向北的主要建筑依次是山门、天王殿、大雄宝殿，大殿之后是法堂或藏经楼(阁)或毗卢阁、观音殿。
佛教建筑布局 佛寺构造基本上取了中国传统的院落形式作为佛寺的布局，特别引人注目的是屋脊六兽、筒瓦红墙的标志，一看就知道是佛寺。道教建筑布局 道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。
大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。禅宗有“伽蓝七堂”之说，“七堂”一般是指：塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。
寺庙建筑起源于古代宗教信仰，最早可追溯到中国古代的佛教传入时期。随着佛教在中国的传播，寺庙建筑逐渐兴起并发展成为一种独特的建筑风格。寺庙建筑不仅是宗教场所，同时也是文化交流和艺术创作的重要载体。寺庙建筑的布局与结构：寺庙建筑通常以中轴线为基础，分为前、中、后三进院落。
